Eric Geoffroy

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Autres publications

articles, participations à des ouvrages collectifs et à des colloques :

- Encyclopédie de l’Islam 2 (Leyden, Pays-Bas). Articles donnés de 1994 à 2004 : • Shaykh • Suyûtî • Tadjallî • Tâ’ifa •Tarîqa • Ummî • Umm al-Kitâb •al-Yâfi‘î • Zakariyyâ al-Ansârî. • Ziyâniyya • Sha‘râniyya

- Encyclopédie de l’Islam 3 : depuis 2005 : • Arslân (cheikh) • Abû l-Mawâhib al-Shâdhilî • b. ‘Aliwa (Ahmad) • ‘Alâwiyya [tarîqa] Pour 2009 : • Bistâmî ‘Abd al-Rahman • Bayyûmî ‘Alî •Bayyûmiyya

A paraître :
 « Le soufisme au verdict de la fatwâ, selon les Fatâwâ hadîthiyya d’Ibn Hajar al-Haytamî (m. 974/1567) », Le soufisme en Egypte et dans le monde musulman à l’époque ottomane, IFAO, Le Caire.

 « Les voies d’accès à la Réalité dans le soufisme » (30 p.), dans Science et religion en islam (titre provisoire), à paraître aux Presses de la Renaissance.

 « De l’unité transcendante des religions, selon le soufisme », communication au colloque sur La convivialité entre les religions et les défis culturels internationaux contemporains, Université de la Zitouna et Fondation Konrad Adenauer, Tunis.

 « L’évolution sémantique du terme tarîqa, ou du passage du soufisme individuel au soufisme collectif », 3e colloque international sur le soufisme, Univ. de Bedjaia (Algérie), organisé par le Centre national de recherches préhistoriques, anthropologiques et historiques (Alger).

 Article « Fête religieuse », dans le Dictionnaire du droit des religions, à paraître aux éd. du CNRS.

 « Jamā‘at al-‘adl wa l-ihsān of Abdessalam Yassine between Morocco and France » (en anglais), Islamic Fundamentalism and Sufism, issu d’un colloque à l’université de Haïfa (Israël).

2009 :
 « Aperçu historique sur l’enseignement de la théologie musulmane en contexte universitaire », dans La théologie à l’Université - Statut, programmes et évolutions (sous la dir. de M. Deneken et F. Messner), Labor et Fides, Genève, p. 141-149.

 « L’attention soufie à la fragilité », La fragilité : faiblesse ou richesse ? (collectif), Albin-Michel, Paris, p. 195-209.

 « The Paradox oh Human Nature According to Rumi », Celebration of the 800th Anniversary of the birth of Mawlana Jalal ud-Din Balkhi Rumi (communication à l’UNESCO), Institute for Social and Cultural Studies, Tehran, Iran, p. 59-63.

2008 :
 « Sîdî al-Qabbârî (m. 662/1263), ou l’écologie de la sainteté », paru dans le volume Alexandrie Médiévale 3, édité par le Centre d’Etudes Alexandrines (J.Y. Empereur) et l’IFAO, p. 183-190.

 Préface à l’ouvrage d’A. Bouyerdene, Abd el-Kader – L’harmonie des contraires, Le Seuil, Paris, p. 7-11.

2007 :
 « La voie du blâme : une modalité majeure de la sainteté en islam, d’après l’exemple du cheikh ‘Alî Ibn Maymûn al-Fâsî (m. 917/1511) », Saint et sainteté dans le christianisme et en islam – Le regard des sciences de l’homme (N. Amri et D. Gril dir.), Maisonneuve & Larose, Paris, p. 139-149.

 Rédacteur de vingt-deux entrées (59 p.) dans le Dictionnaire du Coran, ouvrage collectif dirigé par M.A. Amir-Moezzi, R. Laffont, Paris.

 « La doctrine du dhikr et du samâ‘ chez le cheikh Ahmad al-‘Alâwî (m. 1934), ou les vertus du silence », Des voies et des voix, Alger, p. 334-340.

 Plusieurs contributions dans l’ouvrage collectif Le grand livre des morts à l’usage des vivants, Albin Michel.

2006 :
 « L’attraction du soufisme », dans Histoire de l’islam et des musulmans en France, du Moyen Âge à nos jours, sous la dir. de M. Arkoun, Albin Michel, Paris, p. 827-836.

 « Le dévoilement intuitif (kashf) et l’inspiration (ilhâm) : enjeux et débats dans la culture islamique médiévale », dans L’inspiration - Le souffle créateur dans les arts, littératures et mystiques du Moyen Age européen et proche-oriental, Paris, L’Harmattan, p. 85-90.

 « Une grande figure de saint ummî : le cheikh ‘Alî al-Khawwâs (m. 939/1532) », dans Le développement du soufisme en Egypte à l’époque mamelouke, Le Caire, IFAO, p. 169-176.

 « Le soufisme d’Occident dans le miroir du soufisme d’Orient », Actes du colloque international sur le Patrimoine spirituel et l’altérité, Mostaganem (Algérie), dans Annales du Patrimoine, p. 23-30.

 Rédaction de tous les textes de l’exposition Le soufisme, coeur de l’islam (27 panneaux) de l’Institut du Monde Arabe. Celle-ci tourne en France et à l’étranger (Maroc, Suisse, Qatar).

2004 :
 « L’apport spirituel et humaniste de l’islam à l’Europe : un aperçu », dans L’Europe et le fait religieux – Sources, patrimoines, valeurs (séminaire organisé à l’ambassade de France près le Saint-Siège, à Rome en 2002), éd. Parole et Silence, Paris, p. 119-123.

 art. « Suyûtî », dans Medieval Islamic Civilization : An Encyclopedia (Routledge, New York-Londres).

 « El sufismo y la aperture interreligiosa », dans les actes du congrès international de mystique, (Münsterschwarzach, Allemagne), revue Revista de Espiritualidad n° 250, Madrid, p. 65-79.

2003 : – “ Les hommes de religion dans le Moyen-Orient ayyoubide et mamelouk (XIIe-XIVe siècles ”, dans Histoires des hommes de Dieu dans l’islam et le christianisme, éd. Flammarion, p.93-108.

2002 :
 “ Les milieux de la mystique musulmane à Alexandrie aux XIIIe et XIVe siècles ”, dans Alexandrie médiévale 2 (éd. par Ch. Décobert), IFAO, Le Caire, p.169-180.

 “ Le regard de quelques auteurs musulmans sur l’orientalisme français ”, dans Tradition et modernité en Orient : l’inspiration française, "Publications Langues ’O", INALCO, p.259-265.

 “ Le rayonnement spirituel du cheikh Al-Alawi en Occident ”, paru dans les actes du colloque Al-tarbiya wa l-ma‘rifa fî maâthir al-shaykh Ahmad ben Mustafâ al-‘Alâwî, Mostaganem (Algérie), p.358-372.

 Animateur d’une table ronde à l’IMA sur “ René Guénon et l’islam ”, actes parus dans René Guénon, lectures et enjeux, revue Politica Hermetica, éd. L’Age d’Homme, Paris.

2001 :
 “ La diffusion du café au Proche-Orient arabe par l’intermédiaire des soufis : mythe et réalité ”, dans Le commerce du café avant l’ère des plantations coloniales, IFAO, p. 7-15.

2000 :
 Rédacteur de toute la partie "islam" dans La Petite Encyclopédie des Religions, éditée par la Réunion des Musées Nationaux, Paris, p. 178-197.

 “ Attitudes contrastées des mystiques musulmans face au miracle ”, dans Miracle et karâma - hagiographies médiévales comparées, Brepols (Louvain), p. 301-316.

 “ De l’influence d’Ibn ‘Arabî sur l’école shâdhilie égyptienne (époque mamelouke) ” (communication en arabe à Marrakech), Horizons maghrébins n°41, Presses Universitaires du Mirail, Toulouse, p.83-90.

 “ Mawqif al-madrasa al-shâdhiliyya min al-samâ‘ ” (communication en arabe à Marrakech), Sagesse et arts traditionnels en islam - Hommage à Titus Burckhardt, Marrakech-Paris (UNESCO), p.73-78 du texte arabe.

 “ Du dépassement de la raison dans le soufisme : doctrines et modalités ”, Le Rationnel et l’Irrationnel, Académie "Beit al-Hikma" Tunis, p.165-178.

 “ Pour une approche pluridimensionnelle de "l’objectivité scientifique" ”, publié dans Le fait religieux est-il enseignable ? (F. Sanagustin), AFDA-CEMAA, Toulouse, p.135-144.

 “ L’élection divine des cheikhs Muhammad et ‘Alî Wafâ (XIVe siècle), ou comment la branche wafâ’î s’est détachée de l’arbre shâdhilî ”, dans Le saint et son milieu (éd. R. Chih et D. Gril), IFAO, Le Caire, p.51-60.

 “ L’universalisme de l’islam : unité et multiplicité ” : communication à l’UNESCO, Pour un Islam de Paix , Albin Michel, Question de n°126, p.57-66.

 « Le pèlerinage au coeur des religions » (I.S.T.R de Toulouse), Les cahiers de l’ISTR n° 7, 2002/1, p.33-42.

1999 :
 Séminaire de traduction du Samâ‘ (musique et poésie arabo-andalouse), Fondation Royaumont ; travail collectif qui a débouché sur un ouvrage intitulé Sama‘ - Poèmes Soufis (éd. Toubkal, Maroc). 1998 :
 “ La mort du saint en islam ”, Revue d’Histoire des Religions (P.U.F., Paris), n° 215-1, p.17-34 (actes d’une rencontre au Centre Thomas More, L’Arbresle).

 Article “ Soufisme ” dans le Dictionnaire critique de l’ésotérisme, Presses Universitaires de France, Paris, p.1218-1224.
 “ La direction spirituelle en islam : statut et fonctions du cheikh soufi ”, dans La formation des cadres religieux en France, L’Harmattan, p.67-79.

 “ Entre hagiographie et hagiologie : les Latâ’if al-minan d’Ibn ‘Atâ’ Allâh (m. 709/1309) ” ; Annales Islamologiques n° XXXII (IFAO, Le Caire), p. 49-66.

 “ L’apophatisme en islam ”, Revue des sciences religieuses 72, n°4 (Faculté de Théologie Catholique de Strasbourg), p. 394-402.

1997 :
 “ Soufisme, réformisme et pouvoir en Syrie contemporaine ”, revue Egypte/Monde arabe (CEDEJ - Le Caire) n° 29, oct. 97, p.11-21.

1996 :
 Trois contributions dans l’ouvrage collectif dirigé par A. Popovic et G. Veinstein : Les Voies d’Allah. Les ordres mystiques dans le monde musulman, Fayard, p. 44-67, 509-518.

1995 :
 “ Le culte des saints musulmans au Proche-Orient ”, Le culte des saints dans le monde musulman, Ecole française d’Extrême-Orient, Paris, p.33-60. Ouvrage traduit en langue indonésienne en 2007.

 “ Hagiographie et typologie spirituelle ”, Saints orientaux, Paris, De Boccard, p.83-98.

 “ Le traité de soufisme d’un disciple d’Ibn Taymiyya : Ahmad ‘Imâd al-dîn al-Wâsitî (m. 711 / 1311) ” ; Studia Islamica. n° 82, p.83-101.

1994 :
 “ Le voile des apparences, ou la double vie du grand cadi Zakariyya al-Ansari (m. 926 / 1520) ” ; Journal Asiatique. CCLXXXII, 2, p.271-280.

1993 :
 “ L’empreinte de la sainteté ” : numéro spécial de la revue Autrement sur Damas, H.S. n° 65, janvier 1993, p.166-174.